Специфіка релігійної свідомості у сучасній феноменології та розуміння природи віри. Розгляд процесу розширення поля тлумачень концепту віри в українському релігієзнавстві та виявлення переходу від гносеологічних концепцій до екзистенційних та інтуїтивних.
Аннотация к работе
УДК 291.1 Аналіз концепту віри в українському релігієзнавстві: традиція та сучасність Левченко Т.Г. Анотація У статті розглянуто процес розширення поля тлумачень концепту віри в українському релігієзнавстві та виявлено перехід від гносеологічних концепцій до екзистенційних та інтуїтивних. Доведено, що розширення множини значень концепту «віра» в українському релігієзнавстві можливе через звернення до герменевтичного аналізу релігійних, теологічних, філософських джерел в європейській традиції. Ключові слова: віра, гносеологічні корені релігії, релігійна уява, теолологічні судження за аналогією, інтуїція, екзистенція. Аннотация Левченко Т. Г. Анализ концепта веры в украинском религиоведении: традиция и современность. Як власні досягнення, так і запозичення ідей із зарубіжної науки потребували часу, зусиль, були викривлені деякими полемічними непорозуміннями. Але в цілому українське релігієзнавство пройшло значний шлях поглиблення і розширення власного розуміння віри, чим підготувало методологічну основу для дослідження тлумачення концепту віра в європейській традиції. Завдання нашого дослідження полягає в аналізі досягнень українського релігієзнавства у вивчення концепту віри в гносеологічній парадигмі Б. Лобовика, Є. Дулумана та екзистенційній парадигмі А. Колодного. Відповідно, українські радянські релігієзнавці, серед яких найбільше питанню релігійної гносеології приділяли увагу Б. Лобовик [9; 10; 11; 12] та Є. Дулуман [3], розгортали власну аргументацію, що вони цілком легітимно можуть виносити судження про віру і релігійний світогляд взагалі.