Аксиологическая модальность и средства её выражения в современном английском языке - Дипломная работа

В связи с этим развивается изучение языковых явлений по отношению к человеку. Основываясь на понятии того, что язык является продуктов интеллектуальной деятельности человека, развиваются исследования в связанных с человеческим сознанием областях. Также, говоря о необходимости исследования категории оценочной модальности на данном этапе, стоит упомянуть, что на данный момент отсутствую разработанные основы выделения модальных значений в плане общей лингвистики. Категория аксиологической модальности менее всего изучена, как с практической, так и с теоретической точки зрения, и поэтому представляет собой интерес для исследований. Задачи исследования: 1) изучить понятие «модальность» и его трактовки в философии и лингвистике;аксиологический модальность оценочность английский«Модальность» или «модус», как категория имеет давнюю историю в философии. Ведь все остальное сущее говорится о определении сущности: качество, количество и все остальное, о чем говорится как о сущем…так как о сущем говорится, с одной стороны, как о сути, качестве, количестве, а с другой стороны в смысле возможности и действительности» (Аристотель, 2006. С.226). Спиноза, как и Декарт подразумевали иное, чем Аристотель, хотя и схожее, выделяя три типа различия между вещами: реальное, модальное и различие в мысли: реальным различием может быть различие между субстанциями, к примеру, мышлением и материи, так как одно может быть определено и без помощи другого. Модальное же различие определяется тем, что модус не может быть определен без субстанции. Различие в мысли оказывается различием субстанции и ее атрибута, поскольку субстанция не может быть понята без своего атрибута (Спиноза Б., 1957. С.Впервые понятие «акциденции» можно встретить у Аристотеля, который считал акциденцию чем-то произошедшим от процесса случайности. Акциденциальные свойства и назначения не принадлежат к постоянному, неизменному составу свойств сущности и могут поэтому отсутствовать или изменяться, не препятствуя тому, чтобы сущность (вещь сама по себе) не переставала быть тем, чем она есть [Новейший философский словарь, 1998]. Со времен Аристотеля термином «акциденция» обозначали временное, изменчивое, случайное свойство вещи, которое может быть изменено или изъято без изменения сущности вещи.Грицанова читаем: «модус - философский термин, с помощью которого в 17-18 вв. обозначали свойство предмета, присущее ему не постоянно, а лишь в некоторых состояниях - в отличие от атрибута, неотчуждаемого свойства предмета» [Воробьева, 2001:643]. Пивоварову модус также считается противоположным атрибуту. Согласно Большой советской энциклопедии: «акциденция - философский термин, означающий случайное, несущественное в противоположность субстанциальному, или существенному» [БСЭ. Изд. 3-е. Т.1., 1978: 372]. Если рассматривать эти определения поверхностны, то данные понятия практически одинаковы, различаются они лишь тем, что акциденция - временное свойство, а модус - свойство присущее предмету лишь в некоторых состояниях. Грицанов утверждает о том, что «Спиноза отказался от термина акциденция в пользу понятия модус», в то время как читатель трудов Спинозы, может легко убедиться в том, что мало того, что Спиноза от него не отказывался, так он еще и не считал данные понятия синонимичными.Первым термин «модус» из философии в лингвистику позаимствовал Шарль Балли для обозначения части суждения при разработке теории высказывания. Однако, стоит отметить что модальность, как текстовую категория первым обозначил И.Р. Модальность, как категория, давно привлекает внимание лингвистов. Давний и неослабевающий интерес лингвистов к модальности, обусловлен тем, что модальность это одна из центральных категорий языкознания, выступающая существенным признаком высказывания, выраженным определенным образом. С связи со сложностью трактовки модальности, как понятия, в лингвистической литературе пока нет полного описания связанных с ней вопросов.В настоящее время чаще всего модальность рассматривается с точки зрения данной категории в тексте. Закономерно, что центральным, в работах, посвященных модальности текста, стало понятие «субъективной модальности». Под субъективной (внутренней) модальностью понимается отношение субъекта действия к самому совершаемому действию, или если выражаться проще - отношение говорящего к тому, что он сообщает. Авторскую (субъективную) модальность также можно рассмотреть с двух подходов к ее пониманию. Однако, если мы рассмотрим разновидности оценочных смыслов текста согласно Бабенко Л.Г, Васильеву И.Е. и Казарину Ю.Б., то мы обнаружим что такой подход исключает «диктальные (эмотивные смыслы в структуре образа персонажа)» и «экстенсиональные (эмотивные смыслы, наведенные в сознание читателя содержанием текста)» виды, оставляя только «модальный (интенциональные эмотивные смыслы в структуре образа автора)» [Бабенко, Васильев, Казарин, 2000:215].Язык не только фиксирует и отражает систему ценностей и оценки, будучи культурным феноменом, но и формирует носителей как личность, «навязыва

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретический обзор по вопросу понятия аксиологической модальности

1.1 Модальность

1.1.1 Трактовка модальности в философии

1.1.1.1 «Модальность» в истории философии

1.1.1.2 Модус и акциденция

1.1.1.3 Модус в отечественной философии

1.1.2 Модальность в лингвистике

1.1.2.1 Широкая и узкая трактовка модальности

1.1.2.2 Субъективная модальность

1.2 Аксиология

Выводы по Главе 1

Глава 2. Средства выражения аксиологической модальности на основе англоязычного произведения

2.1 Эксплицитное выражение оценки

2.1.1 Морфологические средства

2.1.2 Лексические средства

2.1.3 Грамматико-синтаксические средства

2.2 Имплицитное выражение оценки

2.2.1 Лексические средства

2.2.2 Грамматико-синтаксические средства

2.2.3 Интонационная средства

Выводы по Главе 2

Заключение

Список литературы

Актуальность темы исследования. Современная лингвистика характеризуется антропоцентрической направленностью. В связи с этим развивается изучение языковых явлений по отношению к человеку. Основываясь на понятии того, что язык является продуктов интеллектуальной деятельности человека, развиваются исследования в связанных с человеческим сознанием областях. Прежде всего - когнитивное направление исследований.

Основная проблема на сегодняшний день, это проблема способов репрезентации знаний. Компонентом сознания являются механизмы мышления, а не только оперативные актуальные единицы. Опираясь на эту теорию можно отнести к числу таких механизмов оценку. Оценка является важным компонентом человеческого интеллекта.

Также, говоря о необходимости исследования категории оценочной модальности на данном этапе, стоит упомянуть, что на данный момент отсутствую разработанные основы выделения модальных значений в плане общей лингвистики. Соответственно, не решается проблема семантической организации категории оценки.

Оценка на данный момент, выступает неотъемлемой часть процесса отражения реальности. Процесс познания окружающей действительности несет за собой необходимость в постоянной оценке мира.

Категория аксиологической модальности менее всего изучена, как с практической, так и с теоретической точки зрения, и поэтому представляет собой интерес для исследований.

Объект исследования - аксиологическая модальность в лингвистике.

Предмет исследования - средства выражения аксиологической модальности в современном английском языке.

Цель исследования - исследование явления аксиологической модальности на различных уровнях английского языка.

Задачи исследования: 1) изучить понятие «модальность» и его трактовки в философии и лингвистике;

2) изучить понятие «аксиология» и ее связь с лингвистикой;

3) провести описание средств выражения оценочности в современном английском языке;

5) провести практический анализ средств выражения аксиологической модальности на различных уровнях языка.

Теоретико-методологическую базу исследования составили труды Е.М. Вольф (1985), И.Р. Гальперина (1981), В.В. Виноградова (1975), Г.Я. Солганик (2010), С.С. Ваулиной (2010), О.В. Девиной (2010), С.Г. Терминасовой (2000), и многие другие.

Материалом исследования послужила книга Дж.К. Роулинг «Гарри Поттер и Узник Азкабана» (1999).

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются объект и предмет исследования, ставится цель и основные задачи.

В первой главе «Теоретический обзор по вопросу понятия аксиологической модальности» рассматривается понятие «модальности»; его трактовка в философии и лингвистике; широкая и узкая трактовка «модальности»; понятие «субъективной модальности»; понятие аксиологии.

Во второй главе «Средства выражения аксиологической модальности на примере англоязычного произведения» проводится описание моделей средств выражения оценки в современном английском языке; проводится практический анализ эксплицитных средств выражения: морфологических, лексических, грааматико-синтаксических; и анализ имплицитных средств выражения: лексических, грамматико-синтаксических и интонационных.

В заключении подводятся итоги проведенного исследования, делаются обобщающие выводы.