Литературно-эстетическая позиция великого русского поэта Александра Блока, анализ положительных и отрицательных сторон его критических работ. Основной смысл поэтического творчества, философские взгляды поэта. Классификация по жанрам критической прозы.
Аннотация к работе
Блока 1.1 А.А. Блок и Вл. Соловьев 1.2 А.А. Блок и Ап. Григорьев 1.3 А.А. Критика А.А. Блока Заключение Литература Введение Девятисотые годы - важнейшая веха не только истории России, но и российского искусства, русской литературы. Литература находилась в это переломное время в самой гуще борьбы. Одна из интересных примет того времени - появление возможности говорить прямо и честно о своих взглядах на жизнь, на роль в этой жизни искусства. Одни исследователи считают, что закончился Серебряный век в 1917 г., другие утверждают, что литература двадцатых годов также принадлежит этому периоду. Очень многоплановым и многогранным было общение между отдельными творческими личностями, огромная энергия тратилась на различные кружки, отделения поэтов, на активную борьбу между ними. Один из виднейших поэтов - Александр Блок - в неотправленном письме Зинаиде Гиппиус так сказал об этих годах:. нас разделил не только 1917 год, но даже 1905-й, когда я еще мало видел и мало сознавал в жизни. Лишь некоторые из служителей музам предпринимали попытки отойти от описания той эпохи, но даже в их произведениях проявляется реакция человека на современность. Связанный с национальной культурной традицией как таковой и - шире - с контекстом мировой литературы, он может закономерно изучаться во многих историко-литературных аспектах. Блока и в начале двадцатого века, и в начале двадцать первого оценивались и оцениваются по-разному. Великому поэту надлежит быть косноязычным. Блока нами были проанализированы труды, посвященные непосредственно критики писателя, таких исследователей как А. Гольцев, А. Линин, В. Десницкий, Д. Мирский, М.И. Дикман, В.П. Енишерлов, Д.М. Поцепня и многие другие. Соловьевым, Ап. Блока со старшими символистами и с Д.С. Мережковским. Мать Блока частенько воевала дома из-за лишнего пристрастия к Тургеневу - за Достоевского. В стихах она требовала прежде всего музыки в не совсем обычном смысле этого слова, и лиризма, уносящего за пределы сказуемого и осязаемого. По свидетельству сестры, мать поэта больше всего любила Тютчева, Фета, Полонского, увлекалась Ап. Григорьевым. В этом ряду занимает особое место и В. Соловьев с его мистической поэзией, которого Блок до конца жизни именовал своим учителем. Семнадцатилетний Блок в своих Признаниях (анкетный лист с вопросами, ответы на которые написаны его рукой еще летом 1897 г. ) отмечает в числе любимых писателей Пушкина, Гоголя, Жуковского. Соловьева и его друзья были тем окружением, которое раньше всех признало Блока как поэта. Блок постоянно переписывался и встречался; в семье Михаила Соловьева духовно рос и литературно воспитался и сын профессора Бугаева, Борис - Андрей Белый, с которым также в эти годы начал переписку Блок. Не менее, а может быть, еще более существенны для понимания творчества Блока обстоятельства, обстановка, в которой произошло знакомство молодого поэта с учением и поэзией Владимира Соловьева. Чрезвычайно важен для понимания роли Соловьева в формировании мировоззрения молодого Блока авторский комментарий к Стихам о Прекрасной Даме, который писал Блок в конце своей жизни, подготовляя в августе 1918 г. новое издание первого тома своих стихов. К этому времени относятся и первые встречи с Л.Д. Менделеевой, которая сразу произвела на него сильное впечатление. Вначале отношения складывались, видимо, неблагоприятно для молодого поэта. Л.Д. обошлась со мной за это сурово; помню ночные возвращения шагом, осыпанные светляками кусты, темень непроглядную и суровость ко мне (Любови Дмитриевны); по осени я перестал ездить в Боблово (суровость Л. Д.), непрестанно тосковал о Л. Д. В это лето, в июле 1901 г. Блок гостит в Дедове, в имении брата философа, у Ковалевских-Соловьевых; и, если верить В. Княжнину и Андрею Белому, разговаривая с С.М. Соловьевым, Блок выражал уверенность, что новая эра началась, старый мир рушится. Соловьева в Новодевичьем монастыре. Эту религиозно-мистическую утопию развивал и углублял Мережковский со своими петербургскими мистиками в журнале Новый путь, где были напечатаны первые стихи Блока: журнал ставил своей целью быть органом религиозно-философских собраний и слить воедино традиционную мысль традиционной церкви и новаторскую мысль. так называемой интеллигенции. Дискурсивный стиль, эмоциональная уравновешенность, уверенно-авторитетный тон Соловьева, философа и критика, были далеки от поэтической критики символистов вообще и тем более от лирического строя вопрошающих, порывистых в отрицании и утверждении, полных волнения статей Блока. 1.2 А.А. К образам Пушкина, Лермонтова, Тютчева Блок восходил через как-то особенно интимно ему близкую, родную, хотя художественно и неизмеримо менее совершенную, поэзию Аполлона Григорьева. В столь существенной для символизма пантеистической традиции новое искусство хотя и выделяло (особенно в 1890-х годах) Спинозу, однако гораздо более важным для него оказалось слияние пантеистических и панэстетических идей в философии Шеллинга.